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10/23/2010 姐妹聚会信息--一件美事 打印

一件美事

 

读经:

马可福音十四章一至九节。

这段故事,照着主耶稣在这里所说的话:『我实在告诉你们,普天之下,无论在甚么地方传这福音,也要述说这女人所作的以为记念。』(可十四9。)可见得无论在甚么地方传了福音之后,就也必须述说这段故事。如果传了福音,却没有述说这段故事,在主看来,是一个大缺欠。所以,我们在这里要讲到这段故事。

这段故事最要紧的意思是甚么呢?可用彼前三章十五节的话来表明它,就是『心里尊主基督为圣!』这句话的意思是:你们要在你们里面尊基督为圣,像尊祂为主一样。这故事只引起人作一件事|尊主基督为圣。主所以说,『无论在甚么地方传这福音,也要述说这女人所作的以为记念。』就是教训我们,传了福音以后,必须结此果子。这故事就是表明这果子的意思。

『有一个女人,(马利亚─约十三3,)拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来。』真哪哒香膏,已经是很好的了;至贵的真哪哒香膏,那是好得无可再好了。这至贵的真哪哒香膏,是盛在玉瓶里。玉瓶,也是很宝贵的。马利亚所奉献给主的,不但香膏是至贵的,而且盛香膏的瓶也是很宝贵的。所以,凡是献给主的,都得是最宝贵的。

『打破玉瓶,』玉瓶只能用一次,不能用第二次。这一个玉瓶在马利亚只有一个用处,就是膏主耶稣。一给了主,从今以后,再也没有别的用处了。

『把膏浇在耶稣的头上,』她这样一作,屋里就满了香气!(约十二3。)不但在当时屋里满了香气,就是当我们读这段圣经的时候,好像也满了香气!她起先不过使人看见,现在并且使人闻到了。这样的爱主,这样的奉献给主,真是香气四溢,会一直存留到永远的。

约翰十二章三节说,她『抹耶稣的脚,又用自己头发去擦』?头发原是女人的荣耀,(林前十一15,)她把荣耀放在主的脚下了!

她这样作,不但引起了人的批评,也引起了人向她生气。但是,她不顾一切,也不理一切。她没有想到处在一个长大痲疯的家里;她没有想到现在的家境和前途的难处;她没有顾到众人会批评、会生气。她就是这样作了。她奉献给主,好像就是这样不顾一切。这是完全的奉献。奉献不只是把东西献给主;奉献并且是专一的对主,不分心的对主。

抹膏的意思是分别为圣。会幕以及会幕一切的器具,都是抹了膏的。『基督』就是『弥赛亚』,意思就是受膏者。对于这受膏的基督,我们要在心里面尊祂为圣。用膏涂抹祂,承认祂是我的主,将一切都放在祂的身上。我们不怕对基督太尽忠了,不怕对基督太热爱了。有一个青年的基督徒,向一位老人作别时,那老人对他说,『我对你只有一个盼望,就是盼望你作主耶稣的一个热爱的情人!』爱主、事奉主、顺服主、对主忠心,是不能有限度的,是不怕太多的。主喜欢我们不顾一切的爱祂,不讲理由的爱祂,出乎常情的爱祂。祂以为传福音的结果,就是应当有人肯因祂死的缘故,而受激励,而爱祂,奉献给祂,完全顺服祂,直到别人以为是太过的地步。主在信的人就显为宝贵。(彼前二7。)彼得懂得这个。所以在他的书信里,就多说到宝贵;他说到血、信心、石头、应许等,都加上『宝贵』的字样。我们把多少献给主,就是表明我们看主值多少。

马利亚如此行,门徒们以为如何呢?他们『有几个人心中很不喜悦,说,何用这样枉费香膏呢?』(可十四4。)他们以为这是枉费。但是,这香膏是浇在谁的身上呢?是受膏的人不配么?这香膏是浇在主的身上,如果说是枉费,就是说主无此价值了。主真的就值不得涂这香膏么?用在主的身上,会是枉费的么?没有专心爱主的人,都要以为这样的奉献乃是枉费的。按人的看法,顺服主、爱主、为主舍弃一切,有时候是会太过的,是会枉费的。但是这样的批评,不过表明他自己爱主的程度而已。

『这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。』(5上。)他们以为有更好的用法,就是赒济穷人。人对于基督若是没有爱,他就要把为主作工来代替他所应当奉献给主的爱。人若以为最顶宝贵的献给主是枉费,他就要将这宝贵的用在人的身上。许多时候,我们就像当日的门一样,对于基督没有专一的心,没有贞洁,没有热爱,却打算用外面的工作来补满这个缺欠。

『他们就向那女人生气。』(5下。)起先他们不过是批评;后来他们就向那女人生气了。但是,马利亚不能因着他们生气,就把香膏留些起来。玉瓶已经打破了,香膏已经流出了;从来没有牺牲献上了,又从坛上取下来的。马利亚因为爱主,就有胆量如此行,她并不理会人对她的批评和生气。

马利亚如此行,在人看是枉费,是太过了。照着普通一般人的意思,用香膏好了,何必用真哪哒香膏呢?用真哪哒香膏好了,何必盛之以玉瓶呢?用玉瓶好了,又何必花到三十多两银子呢?他们就不免批评,甚至于向她生气了。但是,在主看来,这件事是不应当批评的。主说,『由她罢!为甚么难为她呢!』主的意思是:她太爱主,不要紧,你们不必批评,更不必生气;你们这样批评,这样生气,就是难为她了。你们若会爱我像马利亚一样,那是最好的;若不能,就请你们不要拦阻别人这样的爱我。主看这件事是对的,是好的,所以说,『她在我身上作的是一件美事!』哦!马利亚这样作,是一件美事,是不可批评的。每一个马利亚,每一个爱主的人,都只要有主这句话就彀了。我们应当以主的称许为满足。我们如果盼望别人的称许,我们就得随着人的意思去生活,而不能体贴救主的心意去奉献了。

照着当时的情形,三十多两银子是三百多天的工价,(参太二十2,)如果加上五十二个不作工的安息日,那就差不多是一年的工价了。我们知道主到伯大尼住在马利亚家里的时候,马大伺候事多,并没有仆人帮忙。可见她的家并非富有之家。但是,马利亚是不求自己的舒适,尽其所有的用在主的身上了。爱主、事奉主是不怕太过的。将一切用在主的身上是不会枉费的。

『她在我身上作的是一件美事。』(6。)主耶稣反对门徒的想法。他们以为这样的膏祂,这样的奉献给祂,是一种枉费。主却说,这是一件美事,不是枉费。爱祂到忘记了好像是在主里先进者的批评,乃是一件美事,不是枉费。爱祂到肯花费一切在祂身上,乃是一件美事,不是枉费。我们待主永远不会太好的;爱主永远不会太多的;顺服主永远不会太过的。无论人如何看法,无论一同事奉主的人如何批评,主是说,这样作,是一件美事。传福音所要得的果子,并不只叫罪人得救而已,乃是要叫每一个蒙恩者成为基督的情人。所以经上记着说,『若有人不爱主,这人可诅可咒。』(林前十六22。)

主并不反对他们赒济穷人,主却反对他们说作在主身上的是枉费。主对他们说,『因为常有穷人和你们同在,要向他们行善,随时都可以;只是你们不常有我!』(可十四。)主的意思是:你们要赒济穷人,还有很多的机会,但是服事我的机会已经不多了。

『她所作的,是尽她所能的。』(8上。)在这里,不是说为主用了多少,乃是问还剩下多少?富足的人,多拿一点给主,在他并不为难;惟独贫穷的人,要尽其所有的奉献给主,就真有点难了。『她所作的,是尽她所能的!』她没有剩下甚么为着自己。主的称赞,是从这『尽』字来,没有尽就没有爱。爱神,是应当尽心、尽性、尽力、尽意的爱。可是多少时候,我们待主竟还不如待一个普通的朋友!

马利亚为何如此行呢?我们看主怎么说:『她是为我安葬的事,把香膏豫先浇在我身上。』(8下。)过几天,主要受死了。她懂得主是为她死,为救她脱离罪的刑罚而死。她爱主,因此她不能不膏主。爱主的动力,惟独在乎主的死。不懂得主的死的,也就不会真爱主。

膏主,是要及时而作的,等到主复活以后,就是想膏主也来不及了!像那几个妇女,在七日的第一日清晨,要去膏主耶稣的身体,却已经膏不着了。主已经复活了,时候已经太迟了。今天就是我们应当奉献给主的时候,再迟,恐怕来不及了!等到主耶稣复活之后,要来膏祂是太迟了;等到我们复活之后,要来奉献给祂,要来专心爱祂,也是太迟了。当复活的时候,我们如果有千万个世界,我们也会很乐意完全撇弃了来爱主;但是,主要我们现在对祂就有完全的奉献。现在是我们爱主的时候。但愿我们都能趁着今天,将自己完全献给主,爱主、事奉主、顺服主。

 

(选自十二篮第二辑第七篇)

 
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